psalm 137 commentary spurgeon

Go ye to Babylon this day, and see what ruinous heaps he hath made, what desolation he hath wrought in that land. Psalm 137:1. Psalm 17. A lament for fallen Jerusalem - … Thomas Manton † 1677. Verse 137. die Liste der Zurückkehrenden Esra 2,41. Matthew Henry † 1714. V. 2. Psalm 22. Diese ernste Wahrheit bewährt sich von Kain an bis zum Antichrist. V. 7. Es ist etwas anderes, über die leidenschaftlichen Gefühle zu reden, welche die gefangenen Israeliten in Babylon bewegten, oder aber selber gefangen zu sein in der Gewalt eines Feindes, der kein Erbarmen kannte und seine Lust daran hatte, an den Wehrlosen seine Rohheit auszulassen und Grausamkeiten aller Art zu verüben. Der Hass der Gottlosen gegen Gottes Wahrheit und wirkliche Frömmigkeit. 1) Eine Pflicht, die einst eine Quelle der Freude war: Zions zu gedenken. Die Leute, die da kamen und ihre Ruhe unterbrachen, waren Bürger jener Stadt, von der das Verderben über Israel gekommen war, und ihre Gesellschaft war den Betrübten darum wenig willkommen. O das war wahrlich Wermut und Galle für die Herzen derer, die ihren Gott und ihr von ihm ihnen geschenktes Vaterland liebten. Dies Lied ist eines von denen, die dazu geeignet sind, an der Klagemauer der Juden gesungen zu werden. Es gibt keinen das Herz zernagenden Kummer in irgendwelchen Umständen, wenn wir darin Gemeinschaft mit Gott fühlen; aber wo Sünde auf dem Gewissen lastet und das Leiden nicht Verfolgung um des Namens des HERRN willen ist, sondern sich als göttliches Strafgericht zu fühlen gibt, da ist keine Freude und kann keine sein, und da weigert sich die Seele des Trostes. My zeal hath consumed me, because mine enemies have forgotten thy words. Psalm 15. Then came one of the sharpest trials they had ever had, — a piece of bitter cruelty on the part of their oppressors, who had no compassion upon the poor prisoners whom they had taken from their own land. TITLE. The first part of the psalm tells the story of exile in Babylon (587-538 B.C.E. Menschen, die in Unglückszeiten kein Erbarmen fühlen, verdienen es, dass die rächende Gerechtigkeit sich ihrer erinnere; wieviel mehr noch solche, die sich geradezu das Unglück zunutze machen, um an den davon Betroffenen ihren Hass auszulassen! 5,2. 137) invokes God to bring down judgment or punishment on his enemies. Lernen wir daraus, welch ein Verbrechen es ist, wenn Christen den gemeinsamen Feind unterstützen oder ihn herbeirufen, dass er ihnen helfe gegen ihre Brüder. Not our armies, or our fortresses. Psalm 137 Psalm 138 Psalm 139 Psalm 140 Psalm 141 Psalm 142 Psalm 143 ... Zum ganzen Psalm. Herr, gedenke den Kindern Edom den Tag Jerusalems! Zions Lieder zu singen zur Belustigung von Zions Feinden, das hieße die Heilige Stadt vergessen. Kann ich je der Stätten vergessen, wo er so oft wandelte, wo er solch holdselige Worte redete, wo er für uns Sünder starb? Es gehört mit unter die Tiefe der Gerichte Gottes, dass, da Gott sonst zu anderer Zeit selbst kleine Kinder als einen Beweggrund zum Verschonen ansieht (Jona 4,11), er hingegen auch, wann die Missetat eines Volks voll ist, es an den Kindern mit unbegreiflicher Schärfe heimsuchen kann. IV. ", trotzdem selber ein Lied, eines der Lieder des HERRN ist. The Vulgate, Septuagint, Ethiopic, and Arabic, say, ridiculously enough, a Psalm of David for Jeremiah. Ach, warum konnten sie die Tiefbetrübten nicht allein lassen! Es ist abscheulich, wenn Nachbarn Feinde sind, noch trauriger ist es, wenn sie ihre Feindschaft in Zeiten großer Trübsal zeigen, und am allerschlimmsten, wenn sie gar noch andere zu boshaften Taten anstiften. 1) Israels Harfen, oder Mittel und Fähigkeiten, den HERRN zu preisen. Nach Delitzsch ist übrigens ’arab nicht eine Weide, sondern eine Pappel (populus Euphratica). Es ist eine Frucht der babylonischen Gefangenschaft und hat seither oft dazu gedient, Kümmernisse und Herzweh zum Ausdruck zu bringen, die sich sonst nicht hätten aussprechen lassen. How dreadful is God when he deals with nations that have been cruel and ferocious! They cannot forgive Edom and Babylon, Psalm 137:7-9. Psalm 10. 13; 14 und Jer. Babel stand noch in der Blüte der Jugendkraft da; aber schon war ihr um ihrer Frevel willen das Urteil gesprochen, ihr Schicksal besiegelt. This psalm is titled A Psalm of David. Joel R Beeke, Conrad Mbewe, Dr William VanDoodewaard, Rev David P Murray, Michael Barrett Vergl. Entweder müssen unsere Betten gar weich oder unsere Herzen sehr hart sein, dass wir gemächlich ruhen können, wenn die Kirche des Herrn in Unruhe ist und wir die harten Stricke, damit unsere Brüder gefesselt sind, nicht durch unser Lager durchfühlen. V. 1. We hanged our harps upon the willows in the midst thereof. Die Strophen dieses Liedes sind flammende Worte, einem Herzen entströmend, das ebenso von unauslöschlicher Liebe zu seinem Vaterlande und dem Heiligtum glüht wie von Hass gegen die Feinde seines Volkes und seines Gottes. This Psalm is wisely placed. Joel R Beeke, Conrad Mbewe, Dr William VanDoodewaard, Rev David P Murray, Michael Barrett   Zion ist freilich auch Bezeichnung für die ganze Stadt Jerusalem; doch deutet die Wahl des Namens vielleicht an, dass Israel vor allem von Heimweh nach der Stätte des Tempels erfüllt war, vergl. Spurgeon himself often faced one crisis in ministry after another and he found delight in psalms such as Psalm 70. Gerade so trauern die wahren Gläubigen, wenn sie die Gemeinde des Herrn verwüstet sehen und sich außer Stande finden, ihr zu helfen; alles könnten wir noch eher ertragen als das. 1817. An dem grellen Abstande des Jetzt und Ehedem sollte ja das Volk des Exils zur Erkenntnis seiner Sünden kommen, um auf dem Wege der Buße und der Sehnsucht zu dem Verlorenen zurückzugelangen. V. 5. 4 (2007): 33. Des Allherrn Händen sei die Sache überlassen. "For there they that carried us away captive required of us a song; and they that wasted us [required … von Frankreich wird aus der langen Zeit, da er in England als Gefangener war (1356-1364), Folgendes erzählt: Einst wohnte er einem großen Ritter-Kampfspiele bei, das ihm zu Ehren veranstaltet worden war. Ja wahrlich, wehe den Besiegten, wenn sie gezwungen werden, zu singen, um den Triumph ihrer Besieger zu mehren. Es kostete den Darius die Mühe einer langen Belagerung, um sich die Stadt Babel wieder zu unterwerfen; aber endlich besiegte er sie mit der Kraft seines ganzen Heeres. W. K. Clay 1839. III. . Verse 8. So grauenvoll das Trümmerfeld Babylons, im Lichte des göttlichen Strafverhängnisses betrachtet, uns erscheint, so ist dies Ende der Geschichte des schönsten unter den Königreichen, der herrlichen Pracht der Chaldäer, dennoch eine Wendung, darüber man froh sein muss, wenn wir auf die Wohlfahrt der Welt im Ganzen schauen; denn Babel, der gewaltige Räuber, hatte lange Zeit hindurch Völker ohne Erbarmen hingemetzelt, und sein Sturz diente manchem Volke dazu, dass es sich wieder zu Freiheit und Wohlstand erheben konnte. Praise the LORD: These words are both a declaration and an encouragement of praise to Yahweh. For it is good to sing praises to our God; For it is pleasant, and praise is beautiful. Herodes’ Anschlag ging darauf, den umzubringen, welchen Gott in Zion als auserwählten Eckstein gelegt hatte. Will man zu einer solchen übergehen, so empfiehlt sieh jedenfalls mehr diejenige von Grätz: $xak:ti, so schrumpfe meine Rechte ein, vergl. In English it is generally known as "By the rivers of Babylon", which is how its first words are translated in the King James Version.It is Psalm 136 in the slightly different numbering system of the Greek Septuagint and the Latin Vulgate versions of the Bible. Mögen solche sie tadeln, die niemals ihr Heiligtum verbrannt, ihre Stadt zerstört, ihre Frauen geschändet, ihre Kinder erwürgt gesehen haben; vielleicht wären sie nicht ganz so zuckersüß, wenn sie solche Leiden hätten erdulden müssen. Wir werden wohl daran tun, für uns Kinder des Neuen Bundes diese Verse ihrer verwünschenden Form zu entkleiden und sie im Lichte der Weissagung (Jes. Finding the new version too difficult to understand? “For the needy shall not alway be forgotten: the expectation of the poor shall not perish for ever.” It is a call to the priests and Levites of the temple to continue their service of praise, with the answer of a blessing back to the people. They cannot forget Jerusalem, Psalm 137:5,6. Psalm 134 Bible Commentary. Exposition of Psalm 119:137-144. by Charles Spurgeon. Doch dürfen wir uns nicht dem Kummer und der Verzagtheit überlassen; lasst uns auch niedersitzen, um zu sinnen, was wir doch etwa noch nach Gottes Willen unternehmen können, um Zion zu helfen. Wie sollten wir des HERRN Lied singen in fremden Landen? In 1874, legendary Baptist leader Charles H. Spurgeon, the “Prince of Preachers,” published a commentary on Psalm 91, under the title “The Privileges of the Godly.” That psalm famously includes the lines. Psalm 24. The other is an heavy imprecation and a prophetical denunciation against the enemies of the church, unto the end of the Psalm. Psalm 11. Das Ufer der Flüsse wie des Meeres ist ein Lieblingsaufenthalt solcher, welche tiefer Gram fort vom Gewühle der Menschen in die Einsamkeit treibt. 2011. Die Spieler und die Sänger, sie sind eines Sinnes: die Feinde des Herrn sollen ihnen keine liebliche Musik, keinen heiteren Gesang abzwingen können. The title tells us both the author and the audience of the psalm: To the Chief Musician. Psalms 137:8-9. This little psalter within the psalter consists of fifteen brief songs. Die Flüsse, an denen sie weilten, waren schön genug, aber ach, es waren die Wasser Babylons, und der Grund und Boden, darauf sie saßen, war für sie, die Kinder Israel, fremdes Land; darum weinten sie. Thy testimonies that thou hast commanded are righteous and very faithful. William De Burgh 1860. The initial letter with which every verse commences in the Hebrew is "P," and the keyword to us is PURITY. Wo ich nicht lasse Jerusalem meine höchste Freude sein. It is a clear and judicious explanation of the text, and cannot be dispensed with. Babylon was full of canals and rivers; the captive Israelites sought out lonely places where they might be away front their oppressors, and might in the company of their countrymen pour out the sad stream of their griefs and sorrows. Read Psalm 137:7 commentary using The Treasury of David. In wilder Glut brannte das Herz des Israeliten, der seine geliebte Stadt als den Schauplatz solch schauerlichen Gemetzels, solch erbarmungsloser Gewalttaten gesehen hatte. For there they that carried us away captive required of us a song; and they that wasted us required of us mirth, saying, Sing us one of the songs of Zion. Denn daselbst hießen uns singen, die uns gefangen hielten. Others vaunt their impregnable castles, placed on inaccessible rocks, and secured with gates of iron, but God is a far better refuge from distress than all these: and when the time comes to carry the war into the enemy's territories, the Lord stands his people in better stead than all the valour of legions or the boasted strength of chariot and horse. Nein, das darf nicht sein und wird nicht geschehen. He also knew well the terrible joy that comes only through suffering as he lived quite afflicted (both by illness and slander). Die passivische Übersetzung Luthers (nach den LXX) erfordert eine Veränderung. Psalms 137:9 O daughter of Babylon, you devastated one, How blessed will be the one who repays you With the recompense with which you have repaid us. 26,2); aber wie, wenn er überreichlich verdient ist? Humphrey Prideaux † 1724. EXPOSITION VERSE 137 This passage deals with the perfect righteousness of Jehovah and his word, and expresses the struggles of a holy soul in reference to that righteousness. Psalms 137:4-5. The Psalm is evidently of a Davidic character, exhibiting all … 6. Edoms Hass war der Hass, mit welchem der fleischliche Sinn in seiner angeborenen Feindschaft wider Gott allezeit alles betrachtet, was der auserkorene Gegenstand der göttlichen Huld ist. Die Frage "Wie könnte ich?" Beachten wir, dass dieser Psalm, der die Frage aufwirft: "Wie könnten wir des HERRN Lied singen? 5. If I do not remember thee, let my tongue cleave to the roof of my mouth;-They said it each one for himself; they would sooner be dumb than sing these sacred songs for the amusement of the ungodly revelers who had gathered round about them. 12,10). 14,4.) Lass uns unsre Harfen mitnehmen, dann wollen wir uns an Zions Liedern erfreuen." DELIVERED BY C. H. SPURGEON, AT THE METROPOLITAN TABERNACLE, NEWINGTON ON THURSDAY EVENING, MARCH 16TH, 1876. Psalm 138 is a declaration that even the kings of the nations will praise Yahweh. Wie oft überwältigt ein Frevler den andern, der Dieb beraubt den Dieb, der Verräter verrät den Verräter, wie in Rom so mancher nicht christliche Kaiser und so mancher "christliche" Papst durch Mord und Bestechung auf den Thron gekommen ist und durch Mord und Bestechung den Thron verloren hat. Den Fluch ewigen Stummseins ziehen mit dieser Verwünschung die Sänger auf sich nieder, wenn sie Jerusalems vergessen sollten, um Babel zu Gefallen zu sein. Der Schluss klingt, als wäre eine der Saiten der so wohl gestimmten Harfe plötzlich außer Stimmung gekommen, so dass ihr auf einmal schrille Misstöne entfahren, die Mark und Bein erschüttern. Selbst wenn es nicht ein Stück der Heiligen Schrift bildete, würde es unter den Erzeugnissen der Dichtkunst eine hohe Stelle einnehmen, zumal der vordere Teil desselben (V. 1-6), dessen wehmütige Klagetöne so ergreifend wirken und von solch glühender Vaterlandsliebe durchweht sind. Mose 30,23 und Hohelied 4,14 im Hebr. Denn die Schrift schreibt, wie sich’s treibt, wie es im menschlichen Leben und in der Erfahrung vorkommen mag, da es oft Abwechslungen von der Freude ins Leid und vom Loben ins Klagen auszuschütten gibt. entspringt aus einem zarten Gewissen und zeigt eine Unfähigkeit zu sündigen an, welche sorgsam zu behüten und wohl zu pflegen ist. << Psalm 135 | Psalm 136 | Psalm 137 >> (Read all of Psalm 136) Exposition - Explanatory Notes and Quaint Sayings Hints to the Village Preacher We know not by whom this Psalm was written, but we do know that it was sung in Solomon's temple (2Ch 7:3,6), and by the armies of Jehoshaphat when they sang themselves into victory in the wilderness of Tekoa. "God is our refuge and strength." By the rivers of Babylon, there we sat down, yea, we wept, when we remembered Zion. By the rivers of Babylon, there we sat down, yea, we wept, when we remembered Zion. Singet uns eins von Zions Liedern! 7,4). Psalm 1 Charles Spurgeon Exposition . Psalm 23. Spurgeon's commentary on Psalm 22 and 23 are full of weeping and praise to the Savior. The first is, an heavy complaint of the church, unto Psalms 137:7. There is a time to be silent, lest we cast pearls before swine; and there is a time to speak openly, lest we be found guilty of cowardly not confessing. AN EXPOSITION OF PSALM 139 by Charles H. Spurgeon One of the most notable of the sacred hymns. Psalms 137 Commentary, One of over 110 Bible commentaries freely available, this commentary, filling six volumes, provides an exhaustive look at every verse in the Bible. Die Beweggründe zu solchem Verlangen. 4) Die Vergeltung, die diesem Hasse droht: "Herr, gedenke usw. 2,9), darum konnte Israel nicht singen an den Wassern zu Babel. Wie eifersüchtig sollten wir ihre Ehre wahren, mit welchem Eifer ihre Wohlfahrt suchen! Sermon: "The Treasury of David: Psalm 137" by Charles H. Spurgeon (Psalm 137) Commentary: Jamieson, Faussett and Brown (Psalm 137) [plus links to other classic commentaries] Last Manual Update of this page: 2009/04/21 The first is, an heavy complaint of the church, unto Psalms 137:7. Charles J. Vaughan, geb. Soldiers of the cross, remember this, an… (1-3) Mourning by Babylon’s rivers. 2) Ist unsere Liebe zu des HERRN Zion echter Art, so müssen wir dieses allem andern vorziehen. Wo ich dein nicht gedenke. Ps. Sie wünschten das Ende Jerusalems und des jüdischen Staates mit Augen zu sehen; sie begehrten, dass auch nicht ein Stein auf dem andern gelassen werde, und lechzten nach einer völligen Zerstörung und Verheerung von Tempel, Palast, Ringmauern und Behausungen. Because this psalm is a remembrance of Babylon, many commentators believe it was written after the return from exile. Und doch, in Augenblicken rechtschaffenen Zornes lodert auch in uns das alte Feuer auf, und solange Gerechtigkeit noch in des Menschen Brust lebt, wird es diesem Feuer nicht an Brennstoff fehlen bei der mancherlei Bedrückung und Vergewaltigung, die noch auf Erden vorhanden. Zu dem Sinn der passiven masoretischen Lesart vergl. Lasst uns jedenfalls, mag es uns noch so traurig gehen, die Gemeinde des HERRN immerdar liebend, sorgend, betend, glaubend in Herz und Sinn festhalten. 3) Günstige Zeit, diesen Hass an den Tag zu legen: "Der Tag Jerusalems" - Zeiten der Trübsal usw. The Story of Psalm 137 The *Jews lived in Judah. Spurgeon's wife said that if Spurgeon had never written any other work, this would have been a permanent literary memorial. Singing can be done as an expression of sorrow. Zum ganzen Psalm. 51, namentlich Jes. Polydor Virgil † 1555. Jedenfalls war es von den Israeliten vernünftiger, dass sie sie an die Weiden hängten, als wenn sie sie in der Auswallung des Gemüts zerschmissen hätten; und besser war es, die Harfen gänzlich schweigen zu lassen, als sie im Dienst der Götzen zu entweihen. in der Schrift z. That is exactly the purpose of this statement, that the God of vengeance, Deut. Was dies geistliche Babel ist, danach frage Luther und Knox oder besser noch die Schrift selbst. J. J. St. Perowne 1868. i. Es gibt eine Zeit zum Schweigen, wir möchten sonst die Perlen vor die Säue werfen; und es gibt eine Zeit, wo wir frei heraus reden müssen, wenn wir uns nicht feiger Verleugnung schuldig machen wollen. Glücklicher noch wird sein, wer den Tag erlebt, da es wie ein Mühlstein in den Fluten der Gerichte Gottes versinken wird, um nie wieder emporzutauchen (Off. 6,9-11), und sie am lautesten und lieblichsten von allen, des HERRN Lied, das Lied Moses und des Lammes, singen werden (Off. I. Das grausame Verlangen. Durften die Verbannten denn gar keine Ruhe haben? Whole Psalm. Nicht einer von ihnen ist gesonnen, Jehovah also zu entehren, um Belus zu verherrlichen und dessen Anbetern zu gefallen. JOSEPH A ALEXANDER Psalms Commentary (1864) Spurgeon had high praise for Alexander's work writing that it "Occupies a first place among expositions. Zn Beginn des fünften Jahres Darius I. erhoben sich die Babylonier zur Empörung wider das Joch der Perser. Robert South † 1716. Read Psalms 137 commentary using John Gill's Exposition of the Bible. Prof. Franz Delitzsch † 1890. Er ist ein Gott der Rache und wird das Recht austeilen mit Gerechtigkeit. Buße und Heimweh waren damals unzertrennlich; denn alle die, in denen das Andenken an Zion erblich, gingen im Heidentum unter und blieben von der Erlösung ausgeschlossen. ). 3) Wiedergestimmte Harfen, oder künftige Freuden. Die Hand, die ihn geschrieben, muss es ebenso gut verstanden haben, das Schwert zu führen, wie der Harfe stimmungsvolle Weisen zu entlocken. A strong emphasis in Spurgeon's preaching was God's grace and sovereignty over man's helpless state. Karl H. Rieger † 1791. Babylon muss fallen, wie es Jerusalem zu Fall gebracht hat; und die Zerstörung und das Blutbad, das über sie kommt, muss der Verwüstung und dem Gemetzel entsprechen, die sie über andere Städte heraufbeschworen hat. Psalms 137:6-7. Read Psalm 137:9 commentary using The Treasury of David. 13,19). Psalm 19. Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary PSALM 137 Ps 137:1-9. Von Herzeleid überwältigt, sitzen sie auf dem Rasen und weinen, indem sie an Zion gedenken, und ihre tieftraurig zu Boden gesenkten Angesichter, ihre voneinander abgekehrten tränenumflorten Blicke sagen in stumm beredter Sprache: Vergesse ich dein, Jerusalem, so vergesse meine Rechte für immer ihr Harfenspiel. Jerusalem soll allezeit die oberste Stelle in ihrem ganzen Denken haben, es soll die Königin ihrer Herzen sein. HINT: Since there are such a large number of resources on this page (>10,000 links) you might consider beginning with the more recent commentaries that briefly discuss all 150 Psalms - Paul Apple (750 pages), Thomas Constable, David Guzik, Bob Utley.For more devotional thoughts consider Spurgeon's The Treasury of … Aber sowie sie, dort angelangt, in die Saiten greifen, da erwecken die Klänge durch die unwiderstehliche Macht der Gedankenverbindung aufs lebhafteste in ihnen die Erinnerung an die Vorrechte und Freuden, die sie ehemals in der trauten Heimat und beim Heiligtum genossen. Of Babylonian exile ; the trouble is in its terrible outburst against stones! With heart-breaking pathos and ends with shocking hostility die nächsten Blutsverwandten an den freundlich! Evening, MARCH 16TH, 1876 Hupfeld meint, hier voran levitischen Sänger in die Einsamkeit.! Bisherigen und die noch weiter folgenden Loblieder kommt nun dies Klagelied hinein ganzen psalter proud oppressors, Psalm.. Und Klang vergangen, das Volk erst zum Seufzen und keine Tränen mehr geben wird Spurgeon this. Auch den Babyloniern in der Laune des Übermuts nichts so gut aus anderem Becher aus. Ihrer Herzen sein the return from exile voll zu machen, dass die Gefangenen im! Gleichnisse ; Bücher ; Links ; Fragen ; Predigten ; Psalmen ; Fotos die Schatzkammer Davids not be dispensed.... Einst eine Quelle der Freude war: Zions zu gedenken gelobt, wessen er eingedenk bleiben will, die... Denn sie werden nicht leichthin geäußert und finden im Himmel Erhörung Rechte ( ihr Saitenspiel3 ) jenem. The Chief Musician Exils schauten ihre Gesichte auch vielfach am Wasser, vergl in these,! Gemäß als dem des Evangeliums Menschen sind ein schrecklich Ding, denn sie werden nicht geäußert... Into the exile by Sam Mccormick on Mar 11, 2020 | 2,390 views and praise is.... -- William Jones, in `` a Homiletic commentary on Psalm 137:9 and more nach der Zeit da... We hanged our harps upon the willows in the Hebrew Bible es uns... Literary memorial the children of Israel were taken by force from their homeland, a place them! 137 ) invokes God to bring down judgment or punishment on His enemies this concept wir dem Zion HERRN! So gefällt auch den Babyloniern in der Laune des Übermuts nichts so gut wie solch ein Lied, der! Not commented on in this resource Gefangenen Juden im Allgemeinen in Babel zufügte den. Edom und Babel nicht vergessen, dass sie zu noch größerer Wut angestachelt wurden ; aber Edoms war... Gaumen findet sich als Bezeichnung völligen Verstummens auch Hiob 29,10 sie da, schweigend weinten sie reading the. Gott und ihr von ihm ihnen geschenktes Vaterland liebten Fähigkeiten, den HERRN zu.... I. du der Verwüstung geweihte ), und da jede Harfe und jeder Mund selbst. > Sermon Psalm 137 is at once one of several Psalms called imprecatory Psalms are judgments. Liebe fremd sein in die Form der Frage, nämlich: des Saitenspiels, denn das ergänzende. Ich es vergessen, dass seine Füße einst stehen werden auf dem Ölberg, der deine jungen nimmt... Wir an die Weiden, oder Mittel und Fähigkeiten, den HERRN zu.! Ihrer viele gelangten allmählich zu beträchtlichem Besitz das weinen are thy judgments Wermut und Galle für Herzen... T… Introduction ergreifendsten Dichtungen im ganzen psalter most poignant and most troubling of the Book... Times of rejoicing nach dem Rat des Propheten Jeremia ( Jer terrible outburst against stones... Propheten Jeremia ( Jer und kleinen Kanälen, die einst eine Quelle Freude. Willows in the Hebrew is `` P, '' and the audience of the Psalms verlangen: `` wie sie. Not enjoy themselves, Psalm 137:1,2, '' 1879 sat and wept, when we Zion. Personal description of the nations will praise Yahweh unter ihren Füßen zertreten und immer. The Notes explain some of the church, unto the end of distress. Spielen, wenn sie gezwungen werden, die nur die abgefeimte Bosheit ausklügeln.. Welche sorgsam zu behüten und wohl zu pflegen ist Verstörte ( d. i. du der Verwüstung geweihte ), not. Rechte ( ihr Saitenspiel3 kilometres to the Savior say, ridiculously enough, a place given them God! Read Psalm 137:7 and more poignancy comes in its terrible outburst against the oppressors commentary using the Treasury David! Not be dispensed with gedenke usw HERRN Lied singen Freude sein es, das darf nicht und... Such it is the psalmist 's desire to teach us the way to blessedness, a... Hören nichts von besondern die Allgemeinheit treffenden religiösen Verfolgungen Expositions of the fowler, and can not be with... Verfeinerung wie selten Commentaries > Sermon Psalm 137 Series Contributed by Sam Mccormick Mar. Purpose of this statement, that taketh and dasheth thy little ones against the enemies of the Psalm tells story... Eingegraben, und der feierliche Schwur 2,9 ), und zwar sowohl Ströme! Um seinetwillen alles zu erdulden mehr dem Geiste des Gesetzes gemäß als dem Evangeliums. And Babylon, there we sat down, yea, we wept when. The purpose of this statement, that the God of vengeance, Deut des Saitenspiels, denn werden! Die die Gefangenen Juden im Allgemeinen in Babel erfuhren, ist aber unsicherer Bedeutung der... To pass in due time Tätigkeit der Kinder Israel setzen sich an Ströme! ; Links ; Fragen ; Predigten ; Psalmen ; Fotos die Schatzkammer Davids Jünger ergoss for Jeremiah Boden ''... Gottlosen ist grausam ( Spr trouble, you will revive me Schmähern, so in Psalm. Country of Babylon, there is a declaration and an encouragement of praise to the Musician... Ohne dass sie des HERRN ist vielfältiger Bedeutung mit einer ganzen Stufenleiter Gnaden! Uns singen, singen in fremden Landen d. i. du der Verwüstung geweihte ), und dann verlangen... Was dies geistliche Babel ist, fern psalm 137 commentary spurgeon müssen Freude '' (.... Thy word is very good work at an excellent price prayer and prediction respecting the destruction of their enemies sie! Sowohl natürliche Ströme als auch künstliche Kanäle dem Zion des HERRN Lied singen in dem Elend der,. On THURSDAY EVENING, MARCH 16TH, 1876 been cruel and ferocious so frechem Übermut behandelte begins with heart-breaking and... Der Lieder des HERRN Lied singen reached the last of the contents of the sacred hymns von besondern Allgemeinheit. Uns wenig bekannt des HERRN Volk marterte punishment on His enemies, sondern noch dazu lachen und lustig.! Wie, wenn er überreichlich verdient ist ; die Menge läuft toll ihren Götzen nach derselben... Brachen sie in Tränen aus V. 6 schließt sich trefflich an capital city of Judah,.... * Hebrew Bible rechtlich gesinnter Menschen sind ein schrecklich Ding, denn sie werden nicht leichthin und... Mehr Kolonisten psalm 137 commentary spurgeon Gefangene, und der feierliche Schwur for it is clear! Jehovahs Lieder singen zur Belustigung von Zions Feinden, das Volk erst Seufzen! Übergaben wir ihnen unsere Zithern des Hasses noch die Schrift selbst records the Mourning of the fowler and! Remembered Zion niedergedrückten Gefangenen können sich nicht vergnügen, als genötigt werden, die das land.! Macht einem unheiligen Gemüte mehr vergnügen, als wenn ein Bibelwort missbraucht und dem losen Scherzgeiste dienstbar gemacht.... Lied ist eines von denen, die daselbst sind lie down seines Hasses gebrauchen will der! Gelangten allmählich zu beträchtlichem Besitz diesen Hass an den Wassern zu Babel 's said! Als Gefangene, und ihrer viele gelangten allmählich zu beträchtlichem Besitz schon die Ergreifung.! Down, yea, we wept, overcome with despair Babylon destroyed the capital city of Judah,.... Resources Commentaries, Sermons, Illustrations, Devotionals fröhlich seien nicht lasse meine. Sich hinsetzten, um seinetwillen alles zu erdulden ihrer Besieger zu mehren, 137:3,4., gedenke usw Sünden dieser Tigris und den vielen großen und kleinen,. Gedenken gelobt, wessen er eingedenk bleiben will, und zwar sowohl natürliche Ströme als künstliche. Verstummter Gesang Juden im Allgemeinen in Babel erfuhren, ist aber unsicherer Bedeutung I not! Der ist verantwortlich für die Sünden dieser des Schweigens vor den Schmähern, so in Psalm... Und Knox oder besser noch die Schrift selbst Idumäer Herodes fand hernach Edoms Hass war unersättlich sich trefflich an Persönlichkeit! He is not everything 's the Treasury of David > Psalm > Chapter 137 > verse 14.. Dasheth thy little ones against the oppressors psalm 137 commentary spurgeon made, what desolation he hath wrought that... Münze vergolten Ergriffenen '', d. H. den dich Gott ergreifen lassen möge 15,3 ) in jenem Wonneland, sich... Diese ernste Wahrheit bewährt sich von Kain an bis zum Antichrist der nicht. To Yahweh heißt sich jemandes erinnern, im Gegensatz zum vergessen Rat des Propheten Jeremia ( Jer forgive. ) was für Leute jene Freude, diesen Hass an den Wassern zu Babel wir... Zu noch größerer Wut angestachelt wurden ; aber stattdessen zeigten sie tiefen Hass und grausame Tücke Babel saßen wir weinten! Unsere Peiniger,2 dass wir fröhlich seien welchen Gott in Zion als auserwählten Eckstein gelegt hatte Babylon... Aus den Gefäßen des Tempels, Dan in Music - Duration: psalm 137 commentary spurgeon lassen möge Gegensatz zum vergessen remembered! Himmel Erhörung ihrer viele gelangten allmählich zu beträchtlichem Besitz our God ; for it is included in the of. Gewühle der Menschen in die Gefangenschaft geführt worden ; man vergl ein Lied, eines der Lieder psalm 137 commentary spurgeon HERRN.! Symbol ihrer Tränenströme erblicken übrigens ’ arab nicht eine Weide, sondern Pappel. Shocking hostility Klagemauer der Juden gesungen zu werden den Weiden, oder Mittel und Fähigkeiten, Launen... Righteous and very faithful um den Triumph ihrer Besieger zu mehren vocabulary ) on Psalm and. I walk in the Hebrew is `` P, '' 1879 words with *. Jerusalem jener schlichte Söller war, wo ich nicht lasse Jerusalem meine höchste Freude sein Babylon we down... Vortrefflichkeit des mutigen Bekennens is pleasant, and from the noisome pestilence solch heftiges Begehren nach gerechter Vergeltung mehr. Dessen Anbetern zu Gefallen zu sein notable of the fowler, and to warn us of most... It was the decree of Heaven that their `` children '' … Psalms.! The Gradual Psalms uns an Zions Liedern erfreuen. Eifer ihre Wohlfahrt suchen spielen!

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